>>> 剃头担
理发业有设店和剃头担两类、剃头把一头为靠椅，一头为镜框和面盆柜组成的直式木橱、橱旁挂一块荡刀布。瓯北一带，剃头老司通常人年初约定常年主顾，定期上门服务、剃成人男头每年收谷十斤，孩重减半。端午节前几大上，老司会向主家送雄黄和香头，主家回报一升麦或一把粽子；腊底上门剃“过年头”，主家赏给一升岁米；替小儿剃满月头，酬给一个红包或几个红蛋。
>>> 裁缝
裁缝业亦有开店和上门干活两种。裁缝老司如卜门做婚嫁衣物，都去二或四人（包括学徒），寓双全之意、活要先拣长的做，如长袍、布帐等，兆百年好合。第一根线要缝出头，喻前途无量、活干完时，主家另赏红包。
>>> 弹棉
瓯江北岸不少无地少地的农民，农闲时携带铺盖和弹棉弓，走南闯北，以弹棉为生，至农忙或腊底回家、年年如此，已有较长历史。棉胎多用红纱线饰以双喜或花纹、８０年代，弹棉郎大都弃工从商，成为一支足迹遍及全国各地的专业购销队伍。
>>> 剪纸
旧时；民象每逢喜庆节日，即用红纸刻(剪)成各种图案，装饰窗棂与器物。送聘礼、寿礼、三朝、月里羹，以及女婿向翁家送节，其所盛六台或揭盒上格，都要放上一张大红吉祥花样，加万华青翠柏一束。重阳佳节登高饼上，除米塑戏曲人物外，也有彩色剪花装饰。此外，肚褡、围布、花鞋、床额、枕头上的花样，也都是按刻纸图案刺绣而成。从前货郎担都备有面花，供妇女选购。
>>> 五金手工艺
远在唐、宋时期，温州就有五金工匠，包括打铜、打铁、打锡、打银。清末民初，铜锡器业发展较快，涌现一批能工巧匠。产品有妆意、容器、乐器、祭器及法器，而以家庭日用品和民俗器物为主、一种称为五事儿的仿古祭祀皿，一套五件，量量达一百市斤，上镌刻文字和纹饰图案；嫁妆巾的铜锡烛台，有龙凤台、鹤台、鹿台、三星、四喜、天女散花及福寿台。工艺精细，造型优美。有些钢铁匠每日一早就肩挑打铜担，走街穿巷，上门替人修补铜锡铁器。
>>> 拜师
从前学徒拜师习俗，名个行业大同小异、除师傅看中主动招徒外，拜师学艺要央人说项，有人作保，经师傅同意后，由担保人陪同携带礼品上门。上门时还要写役师契约。契约规定，学艺期中不得请假，如确有要事必须请假者，满师后须补足缺工；损坏物件照价赔偿，满师后从工资中扣除；如有偷窃情事概由担保人负责；倘遇意外伤亡事故，与师傅无涉。学徒十分敬畏师傅，唯命是从，不敢怠慢、同桌吃饭，师傅坐上席，学徒坐下席；如有客人，学徒站在一旁侍候，为师傅和客人斟酒、盛饭，饭后打洗睑水。学徒只能博得师傅、师母欢悦，才能学到更多手艺。建国后，各行各业通过民主改革废除陈规陋习。学徒待遇大为改善。
>>> 信奉祖师爷
各行各业都信奉祖帅爷。如中医把华陀，戏班祀唐明皇，水木石业祀鲁班， 铁匠祀李老君，裁缝业祀轩辕，雕刻业祀邱弥陀、有些行业所用工具，传说系祖师爷发明，代代相传，且认为可用以避邪、如木匠的墨斗、角尺，裁缝的剪刀、粉袋，随身夜行可防恶鬼侵袭，实则遇歹徒时可用来防身、随着科技进步，工具不断创新，信奉祖师爷习俗亦渐废。
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