记忆零星——清明节

在那个发达的沿海城市——温州。有那么些风俗，就拿清明节这个中国的传统节日来说吧！在温州城里，叫“清明节”，也有叫“踏青节”的。由于城里有很多人是从农村乡下移居来的，他们到了清明这一天都会回乡一趟，给祖上扫扫坟，祭拜祭拜。但随着城市经济的迅速发展，对于生活在城里的人们来说，那种流传于温州这片土地上的清明习俗，已经从记忆里消失。只有在农村乡下还零零碎碎的沿袭着一些不同的习俗。

楠溪江——这个如今被称为“温州后花园”的我的老家，到还流传着温州特有清明习俗。我所在的那个村——“鹤盛”至今还有这个风俗，就拿“祭祖”来说吧！一般来说是到祖坟上去祭拜，但也有的去大祠堂，给祖上灵位点香点烛、摆供品，以示祭拜，这也烦麻，可是到祖坟上祭拜就不同了。在我上高中以前，我是每逢清明，必上祖坟的。那时跟着爷爷一起，爷爷走在前面，我走在后面，相跟着去。爷爷挑着祭品，苍桑又平安的容颜上露着对生活的理解，爷爷是那样的削瘦，可在我眼里，他是那么的强健，一副从容的长者像，像苍松一样。我们到了祖坟，爷爷放下祭物，拿着晓刀（音译，指用来割厥类植物的刀）刈狼几晓（音译，一种厥类植物。春天当嫩牙刚冒出地面时，可采来食用），刈完了狼几晓，挂坟纸（这个差使一般都是由我来弄），烧香点烛，摆祭品（一般有肉、酒、糍粑和水果等），后是说一些祈求的祝愿，愿祖上保佑我们健健康康、学习好好、财运济济，最后是烧纸钱，放鞭炮。上坟的时间是不定的，有早有晚，有的在清明节前，有的在清明节后，不过我家一般在清明节那天去。

记得我上坟是去过三个不同的地方，也就是说有三处祖坟。当时的我不知道这是为什么？后来才明白，对面“门前山”的祖坟里安躺着我爷爷的爷爷的妻子，听说她没有生育就死了，一个人葬在那儿。另处一个在“岑岭”，这个坟里安葬着我爷爷的爷爷和奶奶。这两个坟有我爷爷家和爷爷的堂弟家每年轮流上坟祭。第三个地方在“黄狗盘”，里面安葬着我的太太（曾祖父和曾祖母），这个坟，有我爷爷的两位弟弟祭。可如今这个“黄狗盘”又多了一处我要祭的坟——我的外公。小时候看着有趣，跟着大人去祭坟，既可以看风景，又可以满上跑着玩。那杜鹃的烂漫，那风的笑声，那春的容颜------ 饱和了人生！现在呢？看着一矮又一矮的坟墓，新坟叠在旧坟上，亲人走在亲人上，那远去的到底是什么？我的曾祖父住在这里，我的外公住在这里，所有过去的认识不认识的前人都住在这里，那么未来的人将住在哪里？听说我爷爷说，在很高的“东炉”那边，还安葬着我爷爷的爷爷的爷爷。每年，我们“旺份”（音译，意思是太祖上移居某处后，下一代中如有兄弟几人，以后各自己繁衍，人多起来后。后人就按他们自己的祖上在兄弟中的排行，给同是一个人的代裔的人命名“旺份”，是老大的后裔就叫“大旺”，老二的叫“二旺“，老三的叫“三旺”，一直排下去）的人，都会派人去祭坟。至今为止，我不明白，这个祖爷为何要葬的那么远？

我们那个村每年的清明节，有那么一个习俗——分糍粑。这也许是我们那儿特有的吧！在我们那个村，每个旺份每年都有分，有的旺份分四块，有的分六块八块，甚至十块十二块的也有。豁达的旺份无论是不是本旺份的人，只要你到了那祖坟都会分到。也有的“旺份”只分内不分外人。记得我上初中时，一些住校的外地同学，也都来我们“旺份”分，我们旺只要那人到了我们分糍粑的地方，我们都会分给他们。我们旺是“大旺”，分糍粑的地方有两处：一处在“岑岭”，一处在“龙头”（地名）这两处都葬着我们的祖上，分糍粑就在这两处轮换。在分糍粑前，要先清理祖坟上的柴草杂物，烧香祭祖。分糍粑的时间都是在清明节那天午后2点左右，所以人们一般吃过中饭以后，妇人们携着小孩，老人们拄着拐杖，少年们奔驰在山野田园之间，力壮的青年挑着一箩担一箩担的糍粑，发出“吱呀，吱呀------”的声音往目的的走去，人多的时候有百人以上。每到这个节骨眼上，我都会请假或逃课去分糍粑。我一般都会和一群伙伴提前去，在附近山坡折杜鹃花来吃玩。说起杜鹃花，我们那一到清明时节，有红的、白的、紫的，四野飘香。